和平的人君

宣召：馬太福音21:9

題目：「和平的人君」

聖経：彌迦書5:2-5

新聖詩：43，60，286

新啓応：42

一、前言

  今天是待降節第三主日，主題是：「宣告、喜樂」。待降節節期為聖誕節的前四個主日，源於主後第四世紀，是一個靈修、祈禱、悔罪及等候的節期，為了預備迎接耶穌誕生及等候基督的再來。彌迦書中預言救主要降生於伯利恆，這正是應許著上帝救恩的開始，當耶穌降生於馬槽中，也正是上帝救恩應許的實現。耶和華是為我們行大事的上帝，因此，在生命中即使有許多的問題與困難，我們仍因有為我們行大事的上帝而歡喜快樂。

二、彌迦書的時代背景

  先知彌迦和以賽亞身處同一時代。彌迦書基本上是針對撒馬利亞以及猶大人民的惡行提出多項控訴。因為他們膜拜偶像、貪婪、濫權、迫害先知，導致上帝要出手懲罰他們的不義。當彌迦指謫他們的不是之後，同時也提及將來盼望的信息。就是預言伯利恆將出現一位大君王，使國家獲得長治久安。

  「上主說：『以法他地區的伯利恆啊，在猶大諸城中，你是一個小城。但是我要從你那裏，為以色列選立一位統治者；他的家系可以追溯到亙古。』」(彌迦書5:2)

  伯利恆是一座小城，為什麼耶穌不是在大城，而是在小城伯利恆誕生呢? 這是為了應驗聖經上的應許。耶穌在伯利恆小城的一個偏僻的客棧旁邊的馬廄出生，用布包放在馬槽裡，這是極為卑微之處。上帝的光照在人的黑暗處。「那光是真光，來到世上，照亮所有的人」(約翰1:9) 給最為貧窮的人帶來平安與喜樂。

三、聖經多處預言基督降生

  其實，不僅在彌迦書，從創世紀開始，舊約聖經就不斷預言耶穌的降生。主前約700多年前，先知以賽亞便說了許多關於彌賽亞的出生、身分與任務的預言。

  以賽亞書7:14 「主要親自給你們一個記號：有閨女要懷孕生子，並要給他取名『以馬內利』。」

以賽亞書9:6 「有一個嬰兒為我們而生! 有一個兒子將賜給我們! 他要來統治我們。他將被稱為：『奇妙的導師』，『全能的上帝』，『永恆的父親』，『和平的君王』。」

  以賽亞書11:1~2 「從耶西的殘幹上要抽出嫩芽；有一位新王要從他的後代興起。上主的靈要降在他身上，賜給他智慧、聰明，賜給他謀略、能力，賜給他知識和敬畏上主的心。」

四、和平的人君

  當彌賽亞來臨，他將會帶來普世的和平。

彌迦書5:4~5 「他來臨的時候，要像牧人照顧羊羣；他要以上主所賜的大能、奉上主—他的上帝的威嚴統治他的子民。他的子民要安享太平，因為全世界的人都承認他偉大；他要帶來和平。」

 首先提到，「像牧人照顧羊羣」。彌賽亞像牧者，祂來了尋找失喪的人，照顧他們安慰醫治他們，並且為了世人的罪獻上自己，成為代罪的羔羊而犧牲了。「第二天，約翰看見耶穌迎面走來，就說：「看哪，上帝的羔羊，除掉世人的罪的！」(約翰1:29)

 另外，祂 「統治他的子民」，他的王國永享和平；他要以公平正義為統治的基礎，從現在直到永遠。

  這裡讓我們看到兩種彌賽亞的形象，一個是仁慈的牧者，一個是威嚴的君王。展現出來的不只是給以色列人的好消息，更是全人類的福音。祂的能力能夠讓信者得到救贖，這就是上帝所帶來的力量。(羅馬書1:16) 「我不以福音為恥；這福音是上帝的大能，要拯救一切信的人，先是猶太人，而後外邦人。」

五、結論

 和平的人君主耶穌降臨人間，誠如彌加書所預言的。祂來了，在小小的伯利恆城，在卑微的馬槽裡，那就是記號了。

是給予我們卑微的內心溫暖平安的記號。

這是給全類的好消息，帶給世人無限的希望和安慰。

耶穌是彌賽亞，和平的人君，世界上的有權力者應當警醒。

祂來了，更新萬物。這時候，坐在寶座上的那位說：「看哪，我更新一切！」他又說：「要寫下來，因為這些話是真實可靠的。」(啟示錄21:5)

耶穌賜給我們新的生命。

羅馬書6:22~23 「現在，你們已經從罪中被釋放出來，作上帝的奴僕；你們把生命完全奉獻給他，所收穫的就是永恆的生命。因為罪的代價是死亡；但是上帝所賜白白的恩典是讓我們在主基督耶穌的生命裡得到永恆的生命。」

約翰一書4:9 「上帝差他的獨子到世上來，使我們藉著他得到生命。」

  和平的人君主耶穌，為了世人的緣故犧牲自己的生命，使我們重獲自由與新生命。上帝是世上祝福的源頭，也是人與人之間連結的媒介。我們要彼此饒恕，彼此相愛。願世人都能宣認耶穌基督是救主，並將一切榮耀歸給上帝，也領受他所賜下的平安與喜樂!

祈禱:

親愛的天父，感謝你賜下耶穌，他的降生使我們得著你的救恩。

祈求你賜給我們力量，讓我們勇敢地去傳講耶穌誕生的好消息。

禱告奉靠主耶穌的名求，阿們!