top of page

十字架の福音

宣召: 詩篇46:10

題目:十字架的福音 (十字架の福音)

經文: 馬太福音書27:50-51哥林多後書5:19

讚美歌21の56,206,27

啟應: 詩篇128:1-6

一、前言

 兄弟姊妹大家平安! 今天我們透過「十字架的福音」這一個題目來分享信息。

 基督教教堂的前面有十字架,這十字架是象徵上帝的愛與救贖。

在聖經的新約告訴人,現今的罪人需要福音需要上帝的愛,也需要上帝把人從魔鬼中拯救出來。

上帝的獨生子〜 主耶穌在十字架上勝過了魔鬼的權勢,三天之後復活了。

 

一、はじめに

兄弟姉妹の皆さん、今日は「十字架の福音」というテーマを通してメッセージを分かち合います。

 キリスト教の教会の前には十字架があります。この十字架は神の愛と救いを象徴しています。

新約聖書は、今日の罪人には福音が必要であり、神の愛が必要であり、悪魔から人々を救うために神が必要であると人々に告げています。

神の独り子〜主イエスは十字架で悪魔の力を打ち破られ、三日後に復活されました。

 

 今日我們來看馬太福音書27:50-51a中的一段記載。

「耶穌又大喊一聲,氣就斷了。這時候,懸掛在聖殿裡的幔子,從上到下裂成兩半。

 

原先,上帝在至聖所, 以色列人希望祂不要出來過問世上的事一般人是在至聖所的外面,只有大祭司一年進去一次。

但是,耶穌在十字架上斷氣的那一瞬間, 把神和人之間阻隔的幔子裂開了。從此以後,神與人之間以及人與神之間可以溝通的團契被建立。

 

今日はマタイ 27:50-51a の記載を見ていきましょう。

「しかし、イエスは再び大声で叫び、息を引き取られた。 そのとき、神殿の垂れ幕が上から下まで真っ二つに裂けました。」

 

もともと神は至聖所におられ、イスラエルの民は神が出てきて世事に干渉しないことを望んでいた。ほとんどの人は至聖所の外にいて、大祭司だけが年に一度入るだけでした。

しかし、イエスが十字架で死んだ瞬間、神と人間との間の幕は引き裂かれました。それ以来、神と人間の間にコミュニケーションの交わりが確立されました。

 

這表明了上帝透過耶穌與世人和好了。

「我們所傳的信息就是:上帝藉著基督與人類建立和好的關係。祂不追究他們的過犯,並且把祂與人和好的信息付託了我們。」

(哥林多後書5:19)

 

これは神がイエスを通して世界の人々と和解したことを示しています。

「つまり、神はキリストによって世を御自分と和解させ、人々の罪の責任を問うことなく、和解の言葉をわたしたちにゆだねられたのです。」(コリントの信徒への手紙二5:19)

 

二 、十字架的意義

  十字架是一種令人恐怖而屈辱的刑具,從尼基人傳來羅馬帝國這種殘忍的處罰死刑犯的刑具。

  約二千年前,在羅馬帝國時代的巴勒斯坦地區,猶太人想耍陰謀除去耶穌,以便讓他們為所欲為,於是把耶穌釘在十字架上。

 耶穌被釘十字架的過程是,祂的學生之一的猶大出賣耶穌,在公會裡猶太人誣告耶穌,導致耶穌在巡撫彼拉多任內受宣判。

 

二、十字架の意味

  十字架は恐ろしく屈辱的な拷問器具であり、フェニキア人から死刑囚を罰するためにローマ帝国に導入されました。

  約2000年前、ローマ帝国時代のパレスチナで、ユダヤ人たちは、自分たちがやりたいことを何でもできるように、イエスを排除する陰謀を企て、イエスを十字架に釘付けにしました。

 イエスの磔刑の過程は、弟子の一人であるユダがイエスを裏切り、ユダヤ人たちがサンヘドリンでイエスを無実の罪で告発し、その結果イエスは総督ピラトの在任中に有罪判決を受けました。

 

  耶穌原本可以叫天父來消滅當時的人,但是,祂沒有如此做,祂自己甘願受苦了。耶穌在客西馬尼園的祈禱,可以看到祂內心的痛苦掙扎,最後耶穌順服上帝的旨意,完成了救贖人類的使命。

「基督死在十字架上的信息,在那些走向滅亡的人看來是愚拙的;對我們這些得救的人來說,卻是上帝的大能。」(哥林多前書1:18)

 

使徒約翰見證了十字架是主耶穌的勝利,把十字架看作是救贖罪人的工具。耶穌的死、受苦、流血,這一個艱辛的過程暗示了上帝透過耶穌救贖人類的希望。(參照約翰19:28-30)

 

イエスは当時、人々を滅ぼすよう神に願うこともできましたが、そうしませんでした。彼自身が苦しみを進んで受け入れました。ゲツセマネの園でのイエスの祈りは、イエスの内なる苦悩を表しており、最終的には神のご意志に従い、人類を救い出すという使命を完遂されました。

「十字架の言葉は、滅んでいく者にとっては愚かなものですが、わたしたち救われる者には神の力です。」(コリントの信徒への手紙一1:18)

 

使徒ヨハネは十字架を主イエスの勝利として目撃し、十字架を罪人を贖う道具とみなしました。イエスの死、苦しみ、流血、この困難な過程は、イエスを通して人類を救い出すという神の希望を暗示していました。 (ヨハネ19:28-30参照)

 

三、上帝的愛拯救世人

  我們會問,2024年前耶穌在十字架上被釘而死,這與我們有什麼關係呢?

時代雖然久遠,但是「耶穌在十字架上被釘而死」會讓我們得拯救。

「拯救的事」在舊約中有記載,以色列人相信面臨危機時,上帝會拯救他們脫離苦難。最早的拯救歷史是出埃及(出埃及記6:6)

 

三、神の愛は世界を救う

  イエスは2024年前に十字架にかかり、亡くなりました。これは私たちとどのような関係があるのでしょうか?

遠い昔のことですが、「イエスの十字架の死」が私たちを救います。

旧約聖書には「救いのこと」が記録されており、イスラエル人は危機に直面したときに神が苦しみから救ってくれると信じていました。最古の救いの歴史はエジプトからの出エジプトです(出エジプト記6:6)。

 

  新約的時代,記載著耶穌去救病人,還有約翰的見證 「相信耶穌者將得救,得到永生。」 

「凡接納他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄作上帝的兒女。」(約翰1:12)

「上帝愛世人,甚至將他獨一的兒子賜給他們,叫一切信他的人不致滅亡,反得永生。(約翰3:16)

 

新約聖書の時代には、イエスが病人を救いに行ったことが記録されており、「イエスを信じる者は救われ、永遠の命を受ける」というヨハネの証言もあります。

「しかし、言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。」(ヨハネ1:12)

「神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。」(ヨハネ 3:16)

 

  耶穌在十字架上面臨生命的極度痛苦,祂向天父呼喊了:

「父啊! 我將我的靈魂交在你的手中。」(路加23:46)

那一瞬間是怎樣的光景? 我們不知道。

 

  人的靈魂是很奇妙的,如同是一雙眼睛,可以接受上帝的光,這一道光可以對每一個人有啟示和醫治的作用。

 例如,當我們有不明白之處,透過上帝的話來啟示,我們可以知道應該要怎麼做。

 

イエスは十字架上で人生の苦しみに直面したとき、御父にこう叫びました。

「父よ、わたしの霊を御手にゆだねます。」(ルカ23:46)

その瞬間はどんな感じだったのでしょうか?

 

  人間の魂は、神の光を受け取ることができる目のようなものです。この光はすべての人を照らし、癒すことができます。

 例えば、何かが理解できないとき、神の言葉からの啓示を通して、私たちは何をすべきかを知ることができます。

 

 又例如,我們身體受傷或是生病,透過了祈禱,上帝的話來安慰醫治了我們,這是很奇妙的體驗。

「尋求上帝的人,願你們的心甦醒」(詩篇69:32)

「人的靈是耶和華的燈,鑒察人的內心深處。」(箴言20:27)

 

 懇求主幫助我們,時常來尋求上帝的旨意,使我們的心靈甦醒,行走在光明的得拯救的道路上。

 

別の例としては、私たちが肉体的に怪我をしたり病気になったとき、祈りを通して神の言葉が私たちを慰め、癒してくれるのは素晴らしい経験です。

「神を求める人々には/健やかな命が与えられますように。」(詩篇 69:32)

「主の灯は人間の吸い込む息。腹の隅々まで探る。」(箴言 20:27)

 

 私たちの魂が目を覚まして明るい救いの道を歩めるように、時々主の助けを求め、神の御心を求めてください。

 

四、在基督裡重生

十字架的福音讓人體驗 「重生」。

若是我們接受十字架的福音,接納主耶穌成為我們的救主,

我們就是「重生」的人了。 保羅說「重生的人」是成為一個新造的人。

「所以,若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(哥林多後書5:17)

 

四、キリストにおける再生

十字架の福音は人々に「再生」を体験させます。

私たちが十字架の福音を受け入れ、主イエスを救い主として受け入れるなら、

私たちは「生まれ変わった」人間です。 パウロは、「再生された人」とは新しく創造された者であると言いました。

「だから、キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者なのです。古いものは過ぎ去り、新しいものが生じた。」(コリントの信徒への手紙二5:17)

 

 耶穌對尼哥底母說了,人要「重生」才能進入上帝國。(參考約翰3:1-15)重生的意義是甚麼呢? 乃是「從聖靈而生」,因為聖靈是我們生命的源頭。重生不是肉體的生命再生一次,而是價值觀的改變信主的人生命改變了,就是原本去做壞事的人悔改重新做人了。

 

  重生的人歡喜來讀聖經,明白上帝的話。

我們在世上生活,上帝的話是我們生活中的心靈的糧食,讓我們吃了可以飽足。

詩篇119:89「耶和華啊,你的話安定在天,直到永遠。」

這是詩人的勸勉,上帝為我們預備這麼多的糧食,我們要憑著信心來吃了。

 

イエスはニコデモに、人は神の国に入るためには「新しく生まれなければならない」と言いました。 (ヨハネ 3:1-15 参照)

再生とはどういう意味ですか? 聖霊が私たちの命の源であるため、それは「聖霊によって生まれる」ということです。再生とは、物質的な生命の再生ではなく、価値観の変化です。主を信じる人の人生は変わりました。つまり、もともと悪いことをしていた人が悔い改めて新しい人生を歩み始めたのです。

 

  新しく生まれた人は、聖書を読んで神の言葉を理解することを喜びます。

私たちがこの世界に生きているとき、神の言葉は人生における魂の糧であり、私たちが食べて満足することができます。

詩篇 119:89 「主よ、とこしえに御言葉は天に確立しています。」

これは詩編作者の勧めです。神は私たちのためにたくさんの食べ物を用意してくださったので、私たちはそれを信仰をもって食べなければなりません。

 

  希伯來書的作者提醒我們憑著信心來領受上帝的話。

「我們已經跟他們一樣聽見福音。他們聽了信息,並沒有得到益處,因為他們聽見的時候沒有用信心去領受。」(希伯來書4:2)

沒有憑著信心去領受的話,福音就與我們無關了。

 

 感謝上帝! 在我們的內心深處有一處是信心,這是我們可以努力的。我們時常來思想上帝的話語,常常翻聖經來看,默想其中的奧秘,並且從心裡相信,十字架的福音在此向我們顯明了。「可見信是從聽而來的,而聽是從基督的話語來的。」(羅馬書10:17)

 

ヘブライ人への手紙の著者は、信仰によって神の言葉を受け入れるよう私たちに思い出させています。

「というのは、わたしたちにも彼ら同様に福音が告げ知らされているからです。けれども、彼らには聞いた言葉は役に立ちませんでした。その言葉が、それを聞いた人々と、信仰によって結び付かなかったためです。」(ヘブライ人への手紙 4:2)

信仰によって福音を受け入れなければ、福音は私たちとは何の関係もありません。

 

 神様に感謝します!私たちの心の奥底には信仰があり、それは私たちが取り組むことができるものなのです。私たちは神の御言葉をよく瞑想し、聖書を読み、その奥義について瞑想し、十字架の福音がここで明らかにされていると心から信じます。 「実に、信仰は聞くことにより、しかも、キリストの言葉を聞くことによって始まるのです。」(ローマ人への手紙 10:17)

 

五、結語

兄弟姊妹們!

聖經中上帝指導我們生命之路。主耶穌已經在十字架上犧牲拯救我們。我們當要相信這福音來得到永遠的生命。

 

上帝的旨意透過耶穌成就了,受苦的僕人就是上帝的兒子,就是道成肉身的主耶穌。祂背負世人的罪,這是十字架的中心。上帝的愛,在這十字架上顯明出來了。

 

五、結論

兄弟姉妹の皆さん!

聖書の中で、神は私たちの人生の道を導かれます。主イエスは私たちを救うために十字架で犠牲を払ってくださいました。私たちは永遠の命を得るためにこの福音を信じなければなりません。

 

神の意志はイエスを通して達成され、苦しむ召使は神の子、受肉した主イエスでした。彼は世の罪を負ったのです。ここが十字架の中心です。神の愛は十字架上で明らかになります。

 

我們對上帝的信心幫助我們相信主耶穌十字架的救恩。

如今, 主耶穌在天庭,祂坐在上帝的右邊。

我們祈求主耶穌進入我們的心中,赦免我們所犯的罪過,使我們成為一個重生的人,教導我們來行走人生的道路。

 

神への信仰は、私たちが主イエスの十字架の救いを信じるのに役立ちます。

今日、主イエスは天にいて神の右に座しておられます。

主イエスが私たちの心に来て、私たちが犯した罪を赦し、新しく生まれ変わらせ、人生の道を歩むように教えてくださるようお祈りします。

Comments


Featured Posts
Recent Posts
Archive
Search By Tags
Follow Us
  • Facebook Basic Square
  • Twitter Basic Square
  • Google+ Basic Square
bottom of page