『新創造的我』

『新創造的我』

宣召: 詩篇113:1-3

聖詩：158,498,386

聖經：哥林多後書5:14-21

啟應：57

20160807

一、前言

今日我們從哥林多後書5:14-21來學習成為『新創造的我』的功課。給決心要做「重新受創造」的人，再度確認自身的信仰中心，使信仰得以飛躍成長。

成為「新創造的我」這一個新的動機，是因為被耶穌基督的愛所包圍了。因為有了祂的愛，所以，我們得以有成為「新創造的我」的機會。「在基督裡面」， 讓這一個理想得以實現，讓舊我成為「過去」、變化成為新的我。

保羅勉勵教會的兄弟姊妹們，應該要從心中來學習耶穌基，作為個人的信仰模範。我們也是要如此，在基督耶穌裡面、為祂而活，才能夠除舊布新，成為一個新創造的我。

一、謙卑自己

新的變化的第一是謙卑自己，不再以自我為中心。這一段是構築在14-15節上面，我們因為受到基督的愛的「催迫」，所以，不再是為自己而活，乃是為基督而活了。此一「催迫」，含有「支配」，「迫使」的意味。意思是耶穌用祂的犧牲替人贖罪，這一個偉大的愛、不只是激勵人心，更是要求，「催迫」我們，要為祂而活。

願我們謙卑自己，讓基督的愛時常來「催迫」我們。越是如此，我們越是能明白生命的意義了。

二、知識的變化

第二的改變是知識的變化，我們對於耶穌基督的理解，過去只是追求生活工作的技能與知識；如今要重新認識耶穌基督，以祂為要緊，追求信仰成為我們生活當中所不可或缺的大事。

不僅如此，還要進一步在基督裡，來教會與兄弟姊妹一起來追求信仰。

這一個信仰的中心是耶穌基督，祂的愛，讓我們彼此了解生命的意義。

5:16-17 保羅說:「要用基督的眼光來看待人，如此才能成為新造的人。」

人在基督裡，就成為新造的人。「舊的代誌已經過去，今攏變成新的。」在基督裡面，這是保羅最喜歡的句子。作為「基督徒」、-跟隨基督的人，那過去的老我已經過去，因著耶穌的救贖全部成為新的了。

三、新的責任

第三的改變是新的責任，基督給予我們的責任是 「促進和解的責任」。先向上帝和解，再和人和解，向著上帝我們告別了過去、而面向未來成為了「耶穌的欽差」。(18-20節)

新創造的我傳「和好的消息給人」。因為基督成了人與上帝之間和好的橋樑， 如此人與上帝之間和好了。新造的人，我們也要堅持成為基督的使者，時常來傳揚和解的福音。

教會是:

「上帝百姓的團契，受召來宣揚基督的拯救，作和解的使者。通過愛和受苦，成為盼望的記號。」我們努力成為耶穌基督所創造新的我，一起向這個目標邁進吧!

四、結語

保羅寫信給哥林多教會的兄弟姊妹們，當時候的哥林多教會的內部有誤會與紛爭，保羅在信中重點指出，此教會的兄弟姊妹要學習如何相愛。

保羅勉勵教會的兄弟姊妹們，應該要從心中來改變。我們也當如此行事，在基督耶穌裡面為祂而活，才能成為一個新造的我。保羅曾經有一段時間以他個人的標準來評斷耶穌，甚至於逼迫教會。但是，祂受主耶穌的光照之後改變了，因著「在主裡面」祂成為一個新創造的人，一生為主來傳福音。

　宗教改革家：馬丁路徳在修道士時代、誠惶誠恐、盡管自己認真求道、一心祈祷、但是一直覚得自己不足以「稱義」。自己一直覚得在上帝面前、無地自容。

単靠自己的理性、捉摸不到「上帝的義」、心中一直非常苦悶。但是有一天、他在図書館研究保羅的書信、突然一道曙光譲他開竅、那就是≪人唯有靠「因信稱義」≫、絶不是靠自己的善行、労作、而只有信靠耶穌的「信仰」、接受十字架的恩恵、才能「稱義」。以後、他晃愰然大悟、成了他人生的一大転機。

求主憐憫我們、也賜給我們同様的大転機、「在基督裡面」這一個不可能變為可能了! 肯降伏於耶穌基督，接受祂的愛，讓祂的愛持續地來「催迫」我們，如此，我們才有真正的基督的生命。

在此紛擾的社會當中，如何來傳揚和好的福音呢? 保羅告訴我們首先來到耶穌的面前，成為一個新創造的人、『因著祂，我們在上帝面前得已稱為義了』。(5:21)為著上帝這樣的恩典，我們歡喜來見證。